珠日河草原

    珠日河草原 藍(lán)天白云相依，駿馬羊群如梭,牧民的理想天堂就是這美麗的科爾沁草原中心地帶——珠日河草原旅游區(qū)，距交通發(fā)達(dá)的通遼市101公里，隸屬于通遼市旅游局。在內(nèi)蒙古這片遼闊的草原上，它展開博大的胸襟迎接來自五湖四海的游客。

簡(jiǎn)介

　　旅游區(qū)占地6000畝，總建筑面積為3260平方米，整體設(shè)計(jì)突出民族特色。五個(gè)殿堂式迎賓包，坐落在1.3米高的平臺(tái)上，氣勢(shì)磅礴，造型典雅，富麗堂皇，兩側(cè)是18個(gè)豪華型固定包和14個(gè)傳統(tǒng)氈包，組成蒙古包群。建筑的正南面是周長(zhǎng)為1000米的賽馬場(chǎng)，通遼市一年一度的賽馬節(jié)就在這里舉行?，F(xiàn)在，珠日河草原旅游區(qū)經(jīng)常接待國內(nèi)外游客。前不久，有美國和加拿大留學(xué)生到此，當(dāng)他們看到那帶有花紋的蒙古包、聳立在草原中的大型雄鷹展翅建筑和大幅民族英雄畫像時(shí)，他們被這草原里深深蘊(yùn)藏著的東方民族文化藝術(shù)振奮了，喊起不太流利的普通話：荒野雄獅拿破侖！一代天驕成吉思汗！他們興奮不已。這帶有傳奇色彩的珠日河草原，這清靜的一方凈土，使人們平日緊張與浮躁的心緒漸漸沉靜下來。清新的空氣，遼闊的草原，廣袤的原野，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！芳香怡人，人們?nèi)缰蒙碛谙删撑c夢(mèng)幻中。漫步于這天高地綠的草原，它溫和平靜而深厚得似乎是在和一個(gè)知心者和智者交談。特別是在雨后，那滿地的鮮活的綠，把溫馨靜靜地帶進(jìn)心里。一株株小草，掛滿晶瑩的水珠，開著五顏六色的小花，翹著腳尖招呼客人?；ú蓍g彩蝶紛飛，小蟲鳴唱，天空雄鷹盤旋，遠(yuǎn)處馬牛融進(jìn)這濃濃的綠里，還有那移動(dòng)如云的羊群。一輛輛載滿游客的勒勒車向草原深處滾動(dòng)。每年8月18日的賽馬節(jié)是蒙古族人一種大型騎馬、射箭、摔跤的民族活動(dòng)。這一天，四面八方的人們向這里涌來。

　　珠日河草原飲食文化是十足的草原風(fēng)味。當(dāng)你坐在涼爽的酒桌前，新鮮的奶茶送上來， 香噴噴的手扒羊肉端上來，那種鮮鮮的香氣，使人垂涎三尺。到了草原，你就大口大口地吃羊肉，大口喝濃烈的白酒，酒過一半，思緒正如云在半山腰擁來擁去。歌聲在酒桌上就點(diǎn)亮了，那拉著長(zhǎng)音的蒙古族民歌與黃土高原民歌一樣有個(gè)性。草原敞開窗口，小風(fēng)夾著青草味浸入游客心扉。人們又會(huì)懷念起民族英雄嘎達(dá)梅林，親近勤勞、善良的牧民和蒼勁的草原、悠揚(yáng)的馬頭琴聲。 草原的篝火晚會(huì)使人精神放松。當(dāng)星辰布滿天空，一勾彎月的清輝灑落在遼闊的草場(chǎng)，火光升騰起來，草原那種神秘、深?yuàn)W及厚重已呈現(xiàn)出來?；鸸庵?，來自四面八方的游客翩翩起舞，現(xiàn)代舞、俄羅斯芭蕾舞、草原民族的安代舞，這率真、粗獷的科爾沁草原民族舞又變得柔潤起來，現(xiàn)代人已把世界思想文化藝術(shù)融到了一起。

地理位置

　　在神奇的科爾沁草原腹地，鑲嵌著上顆色彩斑斕的蘭色寶石，這就是珠日河草原旅游區(qū)。旅游區(qū)距交通發(fā)達(dá)的通遼市區(qū)102公里，在304國道西側(cè)7公里處。1994年，經(jīng)國家旅游局正式批準(zhǔn)立項(xiàng)并投資擴(kuò)建，隸屬于通遼市旅游局。

旅游攻略

簡(jiǎn)介

　　吃：在旅游區(qū)內(nèi)就餐時(shí)，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！可以品嘗到具有科爾沁草原風(fēng)味的“手扒羊肉”，各種奶制品及奶茶等。

?。?8個(gè)豪華型固定包，有44張床位，內(nèi)設(shè)程控電話、閉路電視、沐浴室和衛(wèi)生間。東翼為10余座具有民族特色的傳統(tǒng)蒙古包，可接待100人住宿。住在這里，可盡情領(lǐng)略馬背民族的情趣和夢(mèng)幻般的享受。

　　行：通遼火車站對(duì)面就是長(zhǎng)途汽車站那里就有到珠日河的長(zhǎng)途汽車。價(jià)格我有些忘了，不過不會(huì)太貴20-30人民幣左右吧。坐1.5個(gè)小時(shí)差不多就到了．挺好找的。

　　游：這是一個(gè)游客的民族樂園,這里有熱情洋溢的馬隊(duì)迎賓、精彩熱烈的賽馬表演、神秘莊重的祭敖包儀式、民族同樂的篝火晚會(huì),還有博克表演、牧戶做客、射箭、射弩、打布魯、民谷表演、騎駱駝、騎馬漫游等。

　　購：一種特殊的非金屬礦產(chǎn)資源，即與飲食有關(guān)的藥用賚石。麥飯石其形似斑狀，或黃或白，頗似麥粒。我國明代大醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍在《本草綱目》中記載：“狀如握聚一團(tuán)麥飯，有粒如豆如米，其色黃白。“麥飯石氣味甘溫?zé)o毒，主治一切癰疽、發(fā)背。”麥飯石故此得名。

　　娛：套馬——蒙古族的傳統(tǒng)體育活動(dòng)，原為牧民放牧?xí)r約束馬匹的一種手段；多在喜慶節(jié)日舉行。比賽時(shí)，騎手以數(shù)十人為一組，云集草原，各持一長(zhǎng)約3米的竹桿，桿頂扎一繩環(huán)，以能套在馬頭為宜。選一烈性難馴的馬，先令其疾奔，套馬手們縱馬飛馳，緊追不舍，到一定距離，即拋出揮桿將馬套住，以先套準(zhǔn)并能束住烈馬為勝。在蒙元時(shí)期，成吉思汗曾規(guī)定：“每個(gè)戰(zhàn)士必須帶有下列武器：弓二張至三張，其中至少有一張好弓，三個(gè)裝滿箭的大箭筒”。當(dāng)時(shí)涌現(xiàn)了眾多的射箭能手，成吉思汗的麾下名將木華黎“猿臂善射，挽弓二石強(qiáng)”。

　　蒙元時(shí)期最著名的神射手為成吉思汗的侄子移相哥（哈薩爾之子，紅1192年-1267年）。1224年，成吉思汗西征花刺子模國，為慶祝勝利，在蒙古國西境的不哈速只忽舉行了一次由蒙古全體貴族參加的射箭比賽，移相哥在此次比賽中創(chuàng)下了矢中三百三十五虞（兩臂伸展之間的距離為一虞，約五尺左右。三百三十五虞約相當(dāng)于一公里）的射程，并獲得成吉思汗降旨刻碑之殊榮。而哈薩爾的后裔所形成的蒙古部也以“科爾沁”命名?？茽柷咭辉~，漢譯為“箭筒士”，弓箭手之意。

　　蒙古族自古生活在北方遼闊的草原上，“以車馬為家”常年逐水草遷徙。自然環(huán)境的嚴(yán)酷，要求他們必須具備強(qiáng)壯的體魄、堅(jiān)強(qiáng)的毅力以及高超的技藝，才能適應(yīng)游牧生產(chǎn)和生活的需要，因此蒙古民族歷來就重視和酷愛體育竟技。據(jù)《夷谷記•教戰(zhàn)》載，“胡兒五、六歲時(shí)，即教之以乘馬……稍長(zhǎng)則教之以蟠鞍超乘，彎弧鳴鋪，又教之以上馬則追狐逐兔，下馬則控拳擎張，少而習(xí)焉，長(zhǎng)而精焉，不見異物而遷焉”。他們從日常的生產(chǎn)、生活中提練出遠(yuǎn)于增長(zhǎng)體力和提高技能的項(xiàng)目，這就是被稱為男兒三技的賽馬、搏跤和射箭運(yùn)動(dòng)。蒙古汗國時(shí)期，成吉思汗等統(tǒng)治者鑒于政治、軍事的需要，極力推崇騎術(shù)，賽馬之風(fēng)在軍隊(duì)和上層社會(huì)中十分盛行。至元代，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！馬上運(yùn)動(dòng)與兵役制結(jié)合，形成了當(dāng)時(shí)的一項(xiàng)制度。每當(dāng)舉行“忽里勒臺(tái)”（大型集會(huì)）時(shí)，除了公布法規(guī)、任免官員、獎(jiǎng)懲以外，還將賽馬作為大會(huì)的活動(dòng)內(nèi)容。十三世紀(jì)意大利旅行家馬可•波羅曾記載蒙古人賽馬的場(chǎng)面。明代，蒙元王室遲居漠北，仍然力介騎射，賽馬仍是最熱烈的活動(dòng)之一。射箭、賽馬、撐跤在元明之際形成了完整的男兒三技，以“那達(dá)慕”的形式固定下來，在民間長(zhǎng)盛不衰。

　　蒙古摔跤被視為男子三項(xiàng)競(jìng)技之首。早在四千年前的北方游牧民族中就已盛行摔跤。蒙古族的摔跤最早見諸于歷史記載是在成吉思汗時(shí)代。此時(shí)涌現(xiàn)了眾多摔跤好手。據(jù)傳成吉思汗十分喜愛摔跤，其北別里古臺(tái)、大將木華黎、哲別均為著名的摔跤手，當(dāng)時(shí)被譽(yù)為“孛闊”（力士）。此時(shí)常常將摔跤、射箭技能之高下作為選任將領(lǐng)的主要條件。

安代舞

　　蒙古族，民間歌舞形式，一般由設(shè)場(chǎng)、開場(chǎng)、入題、起興、高潮、發(fā)場(chǎng)等六個(gè)部分組成。安代年舞蹈動(dòng)作以甩綢踏足為主、粗獷強(qiáng)悍、剛健有力，單采風(fēng)格質(zhì)樸古拙，曲式短小，節(jié)奏鮮明。

蒙古傳統(tǒng)祭敖包

　　“祭敖包”是蒙古族傳統(tǒng)的祭祀神靈的活動(dòng)。時(shí)間多在每年6-8月份。“敖包”，蒙古語“堆子”的意思，由石頭壘起石堆，上插樹枝、柳務(wù)為行人指路和標(biāo)明方向，樹枝上掛滿五彥六色的布條和紙旗。傳統(tǒng)的祭祀形式有：血祭、酒祭、火祭。祭敖包時(shí)，殺牛宰羊作祭品?，F(xiàn)代祭敖包又增添了賽馬、摔跤、射箭等競(jìng)技比賽項(xiàng)目以及歌舞表演等新內(nèi)容。祭敖包的目的是祈求風(fēng)調(diào)雨順，四秀平安，人旺年豐。蒙古族青年男女在活動(dòng)中互表愛慕之情，相約再見的時(shí)日，“敖包相會(huì)”即源于此。

美食

　　蒙古民族熱情好客，家里來了客人，放好桌子，桌子中央放上滿滿一大盤炒米，周圍擺上盛在瓷盤里的黃油、奶豆腐、紅糖、各種餑餑，接著獻(xiàn)上熱氣騰騰的奶茶。如果有客在座，不給茶喝或沒有“塔布喜”(奶食品等)，主人則要“臉發(fā)紅，心難受”，而客人則以為“茶沒有茶，臉不給臉”。

　　奶茶的種類很多。據(jù)文獻(xiàn)記載，早在1300年前，就已經(jīng)有健身止血、治療失眠癥的“酸棗稀飯”；有提高視力和聽覺的“嘎仁薩面茶”；有通宣理肺的“西仁寶日瑪湯”等等種類的奶茶。而“玉盤茶”、“金字茶”、“西番茶”則是蒙古大帝皇宮中佳茗。蒙古高原可以用來做茶的植物很多，就地取材煮制奶茶，各有千秋。

　　奶茶有解除疲勞，促人興奮，增強(qiáng)食欲，幫助消化，降低血壓，防止動(dòng)脈硬化等作用。而阿巴嘎茶，除了上述功效外，還能治療感冒等病，是上乘補(bǔ)品和飲料。

　　珠日河草原香花遍野、風(fēng)光迷人、春夏秋三季各具特色，高亢的牧歌、蒼勁的馬頭琴聲，渲染出“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊”的雄渾景象。

文化

　　科爾沁文化是中國蒙古族文化的典型代表和集中體現(xiàn)，同時(shí)在近代的發(fā)展中融合了滿族文化，滿蒙通婚等制度使其在保留傳統(tǒng)蒙古文化的同時(shí)又披上了一層神秘而高貴的色彩。珠日河草原旅游位于科爾沁草原的腹地，科爾沁左翼中旗境內(nèi)，在清代國母孝莊文皇后及民族英雄嘎達(dá)梅林的誕生地。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！在珠日河草原您能深切地感受到的是科爾沁文化的博大、典雅和高貴。 蒙古民族是馬背上的民族?？茽柷唏R是馬中的極品，它的雄姿是草原上一道亮麗的風(fēng)景。在珠日河草原有一個(gè)具有國際標(biāo)準(zhǔn)的賽馬場(chǎng)，一年一度的“8•18賽馬節(jié)”就在這里舉行。

交通指南

　　全市公路總長(zhǎng)6939公里，其中黑色路面1918公里；共有橋梁278座，6774延長(zhǎng)米；公路密度為每百平方公里11.6公里；已實(shí)現(xiàn)了鄉(xiāng)鄉(xiāng)通公路的目標(biāo)；111線、303線、304線、204線等四條國道在通遼市經(jīng)過，總長(zhǎng)901公里。目前已形成以科爾沁區(qū)為中心，內(nèi)連各旗縣市，輻射各鄉(xiāng)鎮(zhèn)蘇木，外接沈陽、長(zhǎng)春、錦州等中心城市和天津、大連、營口、秦皇島等出口海岸的縱橫交錯(cuò)的網(wǎng)絡(luò)。

　　鐵路四通八達(dá)，集通、京通、通讓、大鄭、平齊、通霍六條鐵路縱貫全境，境內(nèi)鐵路總長(zhǎng)千余公里，通遼站已成為全國40個(gè)鐵路重點(diǎn)樞紐之一，正在建設(shè)的“二級(jí)六場(chǎng)”入網(wǎng)編組工程竣工后，通遼站將成為全國14個(gè)貨運(yùn)編組大站之一。民航通遼站可起降中型客機(jī)，烏蘭浩特--通遼--北京--呼和浩特航班當(dāng)日往返。

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