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懿德太子墓

懿德太子墓,位于乾縣乾陵東南隅的韓家堡北,是乾陵的陪葬墓。

線路分類: [陵園古墓]

景點(diǎn)地點(diǎn): 國內(nèi) 陜西省 咸陽市

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景點(diǎn)詳細(xì)介紹

懿德太子墓

懿德太子墓,位于乾縣乾陵東南隅的韓家堡北,是乾陵的陪葬墓。懿德太子李重潤,是唐中宗李顯的長子。1971年7月至1972年5月,有關(guān)部門對(duì)其墓進(jìn)行發(fā)掘?,F(xiàn)已在墓區(qū)建成博物館,展出文物,開辟參與性旅游項(xiàng)目,供中外游人參觀。

中文名稱懿德太子墓開放時(shí)間8:00~18:00;淡季15元所屬國家中國所屬城市陜西省咸陽市建議游玩時(shí)長建議1-2小時(shí)適宜游玩季節(jié)四季皆宜。


基本介紹

中國唐代中宗長子李重潤的墓。位于乾陵東南隅,在今乾縣城西北約3公里的乾陵鄉(xiāng)韓家堡村北面。1971年發(fā)掘 。李重潤于大足元年(701)與其妹永泰公主武則天杖殺。神龍二年(706),中宗復(fù)位后陪葬乾陵,并號(hào)墓為陵。該墓地表有雙層封土,呈覆斗形,南北長56.7米.東西寬55米,高17.92米。整個(gè)陵園南北長256.6米,東西寬214.5米,陵園四角有夯土堆各一,南面有土闕一對(duì)。闕南有石獅一對(duì),石人兩對(duì)(一對(duì)只殘留底座)。石華表一對(duì)(已殘,倒塌后埋入土中)周圍設(shè)圍墻,南面有土闕、石獅、石小人、華表等。地下由斜坡墓道、6個(gè)過洞、7個(gè)天井、四對(duì)小龕、前后甬道和方形前后磚室組成。全長100.8米。葬具置于后室,為廡殿式石槨,外壁雕飾頭戴鳳冠的女官線刻圖,墓壁滿繪壁畫,保留約40幅。墓道兩壁以樓闕城墻為背景繪太子出行儀仗,過洞繪馴豹、架鷹、宮女、內(nèi)侍等。第一、二天井繪列戟,為天子之制。甬道及墓室壁面繪持物宮女、伎樂等宮廷生活畫面。墓頂繪天象。該墓已遭盜掘,仍出土文物1000余件。有太子哀冊(cè)、俑、三彩器和鎏金銅馬飾等。


墓室介紹

墓道

墓道是由南向北呈28o的斜坡,寬3.9米,水平長26.3米,墓道用紅褐色土夯筑,兩側(cè)墻上有壁畫。從墓道入口處東為著盔甲、穿戰(zhàn)袍的儀仗隊(duì)行列。儀仗隊(duì)后面是青龍和以北為背景的城墻、闕樓。城墻轉(zhuǎn)角為方形,闕樓在城墻南面。城內(nèi)有大批儀仗隊(duì)作行進(jìn)狀。墓道西壁壁畫,除白虎(對(duì)青龍)外,余與東壁壁畫同。


過洞

為券頂土洞,長、寬、高隨墓內(nèi)坡度不同而異,一般高3.15米.長 3.72米,寬2.44米。地面用土夯實(shí),洞頂用長條磚砌筑,一層平臥,一層立磚,其中有一層土坯。過洞有壁畫。第一過洞東、西壁分別畫牽豹男仆四人,頭戴幞頭,身穿黃袍,腳穿長靴。左手牽一豹,其中兩人,腰帶馴豹工具鐵撾。過洞南壁兩側(cè)畫宮殿。第二過洞東壁畫男仆四人,其中兩人為馴鷹者。第三過洞東、西壁各畫內(nèi)侍七人,頭戴幞頭,身穿圓領(lǐng)長袍,手持笏板,分別穿紫、紅、綠、黃袍,腳穿長靴和手持團(tuán)扇的侍女兩人,頭結(jié)半翻,上穿紅色短衫,下穿紅色長裙,肩披綠巾。第六過洞東、西壁分別畫提炭盆的宮女兩人。


天井

天井7個(gè),均在過洞之間,墓內(nèi)看到的有5個(gè),另2個(gè)是暗天井。天井由自然地面直通墓底,長、寬、深不等,一般約長2.85米,寬3.75米,深8.5米至15米左右,四角畫紅色柱子,上繪拱。第6、第7兩個(gè)天井開在前甬道內(nèi),然后砌磚封閉券頂抹灰,在墓內(nèi)看不見這兩個(gè)天井的痕跡。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!天井兩壁有壁畫。第1、第2天井東、西壁畫大型戟架 4個(gè),每架上插戟12根,戟頭下為虎頭,虎頭下面有紅、綠、黃各色彩帶。戟架前站立兩隊(duì)儀仗隊(duì),每隊(duì)12人,分3排,分別穿紫、紅、綠、黃袍.腰間佩弓囊和劍。唐代的戟制度表示品位,12戟架在陜西尚為第一次發(fā)現(xiàn)。第3天井東、西壁分別畫車一輛,車上坐一人,身穿紅袍,車前站立四人,兩人舉團(tuán)扇,車后兩人相對(duì)而立。


小龕

小龕8個(gè),龕為土洞,四角攢尖頂,長、寬各1.8米。小龕分別在第2、第3、第4、第5過洞近底部的兩壁。龕內(nèi)分別放置陶俑和各類生活用器等隨葬品,比較完整的有六個(gè)小龕,另兩個(gè)小龕隨葬品被盜竊一空。


前、后甬道

前甬道20.3米,寬1.6米,高2.39米;后甬道長8.45米,寬1.68米,高2.29米。全部磚砌。砌筑方法一平一立,然后由兩邊起券。


懿德太子墓

第6、第7兩個(gè)暗天井即開在前甬道內(nèi)。前甬道西壁發(fā)現(xiàn)盜洞一個(gè),洞口長0.6米,寬O.4米。前、后甬道東西壁畫宮女像,有手捧包裹、手持琵琶或手拿生活用器者。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!甬道頂部畫寶相花、蔓草或云鶴。懿德太子墓發(fā)現(xiàn)玉冊(cè)殘片11片,為大理石質(zhì),歐體字,陰刻,填金。文字是:“太子重”、“高居”、“方春”、“來裔今”、“存”、“朱邛而”、“終”、“居”、“月甲戌朔廿”。后甬道口附近設(shè)一石門,門楣、門框、門扉皆線刻各種紋飾。


前墓室

前墓室長4.54米,寬4.45米,高6.3米。東、西壁略呈弧形,頂為穹隆頂,頂懸掛油燈的鐵鉤一個(gè)。四壁有壁畫。東壁兩組壁畫,一組畫宮女六人;頭一人為領(lǐng)隊(duì),分別手托蠟燭、持包袱。另一組畫宮女七人:頭一人為領(lǐng)隊(duì),分別手托盤、瓶、蠟燭、杯、團(tuán)扇等。西壁畫二組宮女14人。頂繪天體,東是金烏(太陽),西是玉兔(月亮),深灰色的天空,白色星點(diǎn)密布在銀河的兩邊。


后墓室

后墓室長5米,寬5.3米,高7.1米。東、西壁略呈弧形,頂為穹隆重頂,頂懸掛油燈的鐵鉤一個(gè)。


懿德太子墓

后室壁畫以東壁較完整。畫面兩組宮女19人,分別手托果盤、執(zhí)箜篌、持琴、抱琵琶、捧燭臺(tái)、捧包袱、捧方盒、持瓶等。頂部畫天體,東是金烏(太陽),西是蟾蜍,還有銀河和星星。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!墓室西側(cè)放置石槨一具,槨內(nèi)殘存兩副被攪亂過的人骨架,其中有男左肱骨、左右股骨、骨盆和女左右肱骨、左右橈骨。經(jīng)鑒定,在男骨盆上有一條明顯的骨骺線,斷定其年齡不超過20歲,與文獻(xiàn)記載懿德太子卒年僅19歲和以裴粹已死之女為冥婚合葬均相符合。


墓室主人

李重潤為唐高宗李治及武則天之孫,唐中宗李顯和韋皇后長子。701年死于四川巴州,年十九歲。


懿德太子墓藏品

中宗復(fù)位后于706年追封為懿德太子,葬乾陵。其墓位于今陜西省乾縣縣城西北約3公里的韓家堡村,1971年7月進(jìn)行發(fā)掘。
附《新唐書列傳第六三宗諸子》
中宗四子:韋庶人生重潤,后宮生重福、重俊、殤帝。

懿德太子重潤,本名重照,避武后諱改焉。帝為皇太子時(shí),生東宮,高宗喜甚,乳月滿,為大赦天下,改元永淳。是歲,立為皇太孫,開府置官屬。帝問吏部侍郎裴敬彝、郎中王方慶,對(duì)曰:“禮有嫡子,無嫡孫。漢、魏太子在,子但封王。晉立愍懷子為皇太孫,齊立文惠子為皇太孫,皆居?xùn)|宮。今有太子,又立太孫,于古無有?!钡墼唬骸白晕易鞴湃艉危俊睂?duì)曰:“禮,君子抱孫不抱子,孫可以為王父尸者,昭穆同也。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!陛下肇建皇孫,本支千億之慶。”帝悅,詔議官屬。敬彝等奏置師、傅、友、文學(xué)、祭酒、左右長史、東西曹掾、主簿、管記、司錄、六曹等官,加王府一級(jí),然卒不補(bǔ)。將封嵩山,召太子赴東都,以太孫留守京師。中宗失位,太孫府廢,貶庶人,別囚之。帝復(fù)位,封邵王。大足中,張易之兄弟得幸武后,或譖重潤與其女弟永泰郡主(既永泰公主)及主婿(既武延基)竊議,后怒,杖殺之,年十九。重潤秀容儀,以孝愛稱,誅不緣罪,人皆流涕。神龍初,追贈(zèng)皇太子及謚,陪葬乾陵,號(hào)墓為陵,贈(zèng)主為公主。


太子冥婚

陪葬乾陵的懿德太子李重潤,是中宗李顯(哲)的長子,高宗李治和女皇武則天的長孫。唐高宗永隆二年(682)封為皇太孫。684年中宗失位,李重潤被廢為庶人。武則天大足元年(7O1),為人讒構(gòu),與其妹永泰公主、主婿魏王武延基等竊議面首張易之兄弟“何得恣入宮中”,被武則天殺害,死時(shí)年僅19歲。


懿德太子墓藏品

李顯復(fù)位后,于神龍?jiān)辏?05)追封為“懿德太子”,神龍二年將其靈柩由洛陽遷到乾陵陪葬,特恩“號(hào)墓為陵”。
但是,有關(guān)李重潤的婚事卻鮮為人知?!杜f唐書》載:“中宗繼位,追贈(zèng)(李重潤)皇太子,謚曰‘懿德’,陪葬乾陵。仍為聘國子監(jiān)丞裴粹亡女為冥婚,與之合葬?!?1971年,考古工作者發(fā)掘懿德太子墓時(shí),在墓室石槨內(nèi)發(fā)現(xiàn)一男一女兩副殘缺不全的人骨架,經(jīng)鑒定,與文獻(xiàn)記載相吻合。由此看來,懿德太子生前未曾婚配,死后卻實(shí)行陰間結(jié)婚,即“冥婚”。

冥婚”之俗早在西周時(shí)代就已產(chǎn)生,是我國古代一種頗為特殊的婚姻形式,又叫鬼婚或嫁殤,就是替已死的男女結(jié)成婚姻關(guān)系并合葬在一起,是一種原始的鬼魂崇拜,在周代被看作是“亂人倫”的行為而以禮禁之。實(shí)際上這種風(fēng)俗后來并未禁止,反被歷代統(tǒng)治者所利用,蒙上了濃厚的政治色彩。


懿德太子墓

唐代是我國封建文化發(fā)達(dá)、社會(huì)開放的昌盛時(shí)代,人們的文化素養(yǎng)相對(duì)來說比前代人更高,但卻鏟除不了這種陋習(xí),在封建上層統(tǒng)治者中時(shí)有出現(xiàn)。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!在民間視“冥婚”為人的感情寄托所至,還可以理解,對(duì)于一個(gè)生前未曾婚娶,遭讒言被殺的皇太子,在遷葬時(shí)卻享受了民間“冥婚”陋俗的禮遇,與“號(hào)墓為陵”的特恩,平反昭雪后顯赫的政治地位和特殊身份形成鮮明的對(duì)照,使人不難想象唐代統(tǒng)治者為了自己的政治利益的良苦用心。

與“冥婚”儀典的同時(shí)又出現(xiàn)了陰間“離婚”。史載,唐中宗時(shí),韋皇后曾為自己的亡弟汝南王韋洵聘娶中書令蕭至忠的亡女冥婚合葬。后來,李隆基發(fā)動(dòng)玄武門政變,誅殺毒死中宗,準(zhǔn)備臨朝稱制的韋皇后及其韋武黨羽,蕭至忠怕株連自己,便掘開韋詢墓,抬回女兒的靈柩,表明兩人“離婚”了?!摆せ椤甭?xí)成了封建時(shí)代人們政治生活的特殊產(chǎn)物。


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