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普濟寺

普濟寺是普陀山的佛教活動中心,一切重大的佛事活動在此舉行。

線路分類: [宗教旅游]

景點地點: 國內(nèi) 浙江省 舟山市

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景點詳細介紹

普濟寺(浙江省舟山市普濟寺)

普濟寺普陀山佛教活動中心,一切重大的佛事活動在此舉行。普濟禪寺始建于宋朝,為普陀山山中供奉觀音的主剎。每次當?shù)赜蟹鸾袒顒佣紩诖伺e辦,另為農(nóng)歷的2月19,6月19,9月19為廟會,在這時候去可能更加有趣。當?shù)貧夂蜻m宜,十月份時最高溫度為26攝氏度,最低溫度為12攝氏度。

中文名稱普濟寺廟外文名稱Chalong  Temple地理位置舟山市普陀區(qū)占地面積26000平方米開放時間08:00-18:00景點級別省級文物保護單位(2005年3月16日)著名景點御碑殿著名景點普陀山多寶塔,海印池,法堂始建宋俗稱活大殿建議游玩時長3-4小時適宜游玩季節(jié)全年所屬國家中國所屬地區(qū)浙江省舟山市住持釋妙善。


歷史沿革


普濟寺
普濟寺,俗稱前寺,位于舟山市普陀區(qū)普陀山白華頂?shù)撵`鷲峰南麓,創(chuàng)建于后梁貞明二年(916年),后屢興屢毀,清康熙二十八年(1689年),康熙南巡時下詔重建寺廟,后又賜題額“普濟群靈”。
十年動亂中,殿宇佛像受到破壞。1979年,國家重視名山修復,貫徹落實宗教政策,今殿堂樓閣,已修葺一新。每日來普濟寺進香的善男信女和尋勝探幽的旅游者絡繹不絕。

普陀山佛協(xié)第二屆代表大會于1993年11月23日至27日在普陀山普濟寺隆重召開。


建筑布局

普濟寺占地面積26000平方米,整組建筑坐北朝南,寺前有石牌坊、照壁、御碑亭、八角亭、瑤池橋、海印池附屬建(構(gòu))筑物等,沿中軸線依次筑有正山門(御碑殿)、天王殿、圓通殿、藏經(jīng)樓、方丈殿等。主殿兩旁有鐘樓、鼓樓、配殿、客房等。
普濟寺是中國著名的佛教圣地普陀山三大寺之一,在規(guī)劃布局和建筑設計上獨具匠心,是中國寺院建筑的典型代表和浙江清代官式建筑的重要遺存,具有較高的歷史文化和藝術(shù)價值。
——觀世音菩薩應化處
普陀山位于東海之上,相傳為觀世音菩薩的應化道場,是中國著名的佛教四大名山之一。

普濟寺又名前寺,坐落于靈鷲山麓。1983年,被國務院確定為漢族地區(qū)佛教全國重點寺院。它的前身是“不肯去觀音院”。唐大中年間(847-859年),日僧慧鍔請五臺山觀音像歸國,因風阻上岸與山民張氏在潮音洞上共建此院供奉觀音。后梁末帝貞明年間(915-920年),由“不肯去觀音院”擴大為寺,后遷到現(xiàn)在這個地方的(一說最早的不肯去觀音院即建于此地)。宋代先后改名為“五臺圓光寺’’與“寶陀觀音寺”,香火始盛。宋嘉定七年(1214年),皇帝御書“圓通寶殿”匾額,定為專供觀音的寺院。明洪武十九年(1421年)實行海禁,命湯和進山燒殿毀佛,并將僧人遷到明州棲心寺(今寧波七塔寺),直至明孝宗弘治元年(1488年),才迎佛回山,重建寺院。明世宗嘉靖年間(1522一1566年),普陀山的寺廟被毀,寶陀觀音寺也未能幸免。明神宗萬歷三十三年(1605年),朝廷派太監(jiān)張千來山擴建寶陀觀音寺于靈鷲峰下,并賜額“護國永壽普陀禪寺”,寺廟規(guī)模宏大,一時甲于東南??滴?/span>八年(1669年),荷蘭殖民者入侵普陀,該寺除大殿未毀外,其余均蕩然無存??滴跞四辏?699年),修建護國永壽普陀禪寺,并賜額“普濟群靈”,始稱“普濟禪寺”。清雍正九年(1731年),擴建殿堂及用房,寺廟規(guī)模之大,前所未有。

進入普濟寺一般都要經(jīng)過一個石牌坊,此坊四柱三門,高約20米,柱上橫楣雕刻有精致的云綾和石葫蘆。坊內(nèi)北側(cè),樹一石碑,上書,“文武官員軍民人等到此下馬?!睋?jù)說這是皇帝立下的圣旨,過去官吏到此,文官下轎,武官下馬,以示對觀音菩薩的崇敬。


普濟寺前有一個廣約15畝的蓮池,名叫海印池,亦名放生池,建于明代。池上筑橋三座。中間一座,橋面平闊,北接著普濟寺的正門,南銜御碑亭。橋中有一湖心亭,又稱八角亭,正對普濟寺山門。周圍玉液擁抱,粉墻環(huán)繞。夏日荷花盛開,綠葉田田,紅花亭亭,景色迷人,憩此玩賞,憑欄臨風,清香撲鼻,頓覺暑氣全消,令人心曠神怡。橋南的御碑亭,在湖心亭前,與海印池相連。亭系清雍正九年(1731年)所建,中豎雍正所書丈六白玉碑一方,高3米,寬1.5米。碑文記載普陀山歷史,碑額上雕龍栩栩如生,書法遒勁剛健。石刻非常精美,可謂雙絕,碑極名貴。東面一座為拱橋,稱永壽橋,長40米,寬7.5米,高6米,系明萬歷十四年(1586年)所建。橋上石欄柱頭,刻有獅子40座,形態(tài)各異,生動逼真。石橋古樸典雅,為雕刻中的珍品。橋前有菩薩墻影壁,上書“觀自在菩薩”五個大字,字高五尺,蒼勁有力。相傳觀音菩薩悲智雙圓,從悲則稱觀世音,從智則稱觀自在。墻旁刻有《心經(jīng)》,頌云:“海上有山多圣賢,眾寶所成極清凈;勇猛丈夫觀自在,為度眾生住此山?!蔽髅嬉蛔鶠殚L堍拱橋,四隅鏤有龍首,逢雨水從龍嘴噴出,似裊裊輕煙。

蓮花池三面環(huán)山,四周古樟參天,每年六月蓮花盛開,池中樹影、亭影、橋影倒映,構(gòu)成一幅美妙的圖畫。夏夜入靜,荷香沁人,池中銀花伴月影,形成普陀山十景之一——“蓮池夜月”,令人流連忘返。普濟寺占地37019平方米,共有10殿、12樓、7堂、7軒,計23l間,建筑面積11400平方米。全寺有六進殿堂,自南向北貫串在一條中軸線上。

山門。面寬五間,重檐歇山,正山門平時關(guān)閉,僧人游客均從東山門出入。僧人圓寂后由西山門出寺。


主要景點

御碑殿

御碑殿。在山門內(nèi),有明萬歷、清康熙時的御碑三塊,正中一塊刻的是普濟禪寺歷史沿革,立于3.5噸重的赑屃上,赑屃昂首伸頸,服珠能轉(zhuǎn)動,可見其雕刻之精。


鐘鼓樓

鐘鼓樓。山門東側(cè)是鐘樓,重檐歇山,內(nèi)懸大銅鐘一口,重3500余公斤,鑄于清嘉慶十二年(1807年)。西側(cè)有鼓樓,建筑形式同鐘樓。每天清晨撞鐘,傍晚擊鼓,召集僧眾參加活動,這就是古代詩文中常說的“晨鐘暮鼓”。


天王殿

天王殿。亦稱金剛殿,面寬五間,進深四間,重檐歇山。進門迎面是一彌勒菩薩,光首、笑臉、袒胸、盤坐,一手拿一只布袋。據(jù)說他能將世人一切苦難裝入布袋之中。佛像兩旁有一副對聯(lián):“慈顏含笑笑天下之可笑之人,大腹可容容世間難容之事”,以勸人們慈悲大度為懷,用樂觀態(tài)度對待風雨變幻的生活。彌勒菩薩后面的塑像是韋馱菩薩,昂然挺立,手持寶杵,據(jù)傳韋馱是神將之首,常于東、南、西三州巡游,守護伽藍,屬護法神。兩旁的四大天王宛如四名衛(wèi)士在維護法門,他們是東、南、西、北四個方面的天王,各自手里拿著法器。殿后有香樟8株,直徑0.8-2米多,植茂蓋庭。


大圓通殿

大圓通殿。是普濟寺的主殿,相當一般寺廟的大雄寶殿,圓通是觀音菩薩的別號,這座殿供奉的正是觀音菩薩。殿堂宏大巍峨,殿面闊7間,進深6間,重檐歇山,黃琉璃頂,九踩斗拱,門心板雕二龍戲珠。大殿可容數(shù)千人,有“活大殿”之稱。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!殿前平臺周有石雕欄板,臺中有鋼鼎爐,高約4米,上鑄,“普濟禪寺”、“千秋寶鼎”、“光緒辛丑(即1901年)冬月吉旦”等字樣。殿內(nèi)正中端坐著高達8.8米(毗盧觀音趺伽坐像本身高6.5米,座高2.3米)的觀音菩薩,全身金黃,眉清目秀,慈祥含笑,身邊站立著她的門徒善財和龍女,神態(tài)天真活潑。

東西兩壁又各塑有16尊不同服飾,不同形態(tài)的菩薩,稱觀音三十二應身,即觀音以不同身份教化世人時的現(xiàn)身說法形象。她們是:辟支佛身、聲聞身、梵王身、帝釋身、自在天身、大自在天身、天大將軍身、毗沙門身、小王身、長者身、居士身、宰官身、婆羅門身、比丘身、比丘尼身、優(yōu)婆寒塞身、優(yōu)婆夷身、長者婦女身、居士婦女身、宰官婦女身、婆羅門婦女身、童男身、童女身、天身、龍身、夜叉身、乾闥婆身、阿修羅身、邊樓羅身、緊那羅身、摩睺羅迦身、執(zhí)金剛神身。再加上中間供奉的觀音佛身,共33身。這種塑法是觀音道場的獨特之處。主殿兩旁建有配殿。東首文殊殿,供奉應化于五臺山的文殊菩薩;西首普賢殿,供奉應化于峨眉山的普賢菩薩。兩側(cè)回廊是羅漢堂,各塑9尊共18尊羅漢。


法堂

法堂。面寬5間,重檐歇山,樓下是法堂,樓上為藏經(jīng)樓。收藏著萬卷經(jīng)書。兩側(cè)又有配殿,東首為普門殿,西首為地藏殿,供奉應化于九華山的地藏菩薩。這樣排列,把中國四大佛山的主佛,都集中在一起了,賓主相比,使“震旦第一佛國”棗普陀山主佛觀音菩薩顯得更為突出。再兩側(cè)東首是客堂,是接待香客和外來僧人、接洽佛事之處,西首也是客堂。

后殿立有功德碑,是供募化資金、建寺有功的人留名用的。


方丈殿

方丈殿。5開間,殿內(nèi)陳設清凈,簡樸大方。殿東首為庫房,殿西現(xiàn)為普陀山佛教協(xié)會辦公室。

功德殿

功德殿。在寺最后,是佛教信徒為其祖宗立位做功德的佛堂。殿堂四周附設齋堂、僧舍等。

普濟寺內(nèi)有龍眼泉、菩提泉、菩提井,均為煮云霧佛茶的上品泉水。過去在附近設有茶室,招待香客。這就是普陀山十景之一“靜室茶煙”的所在地。


普陀風景

普陀山是著名風景區(qū)和佛山,到底有幾大勝景?眾說紛繁,有據(jù)可查的

有如下四說。第一說為明朝戲曲家、文學家屠隆曾詩詠的普陀十景:梅灣春曉、茶山風霧、古洞潮音、龜潭寒碧、天門清梵、干步金沙、蓮洋午渡、香爐翠靄、洛迦燈火、靜室茶煙。第二說為在屠隆十景之說又加“磬陀曉日”,共十一景。
第三說為清裘瑤所編的山志,謂有十二景:短姑勝跡、佛指名山、兩洞潮聲、干涉金沙、華頂云濤、梅岑仙井、朝陽涌日、磐陀夕照、法華靈洞、光熙雪霽、寶塔聞鐘、蓮池夜月。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!第四說為裘璉在十二景之外增加四景:貢艘浮云、香船蔽日、廛客環(huán)春、戒徒擁雪,成為十六景。各說自有特色,其中裘璉的十二景是“擇最勝且切”的一說,所以現(xiàn)在多以第三說為準。
普濟寺后灣有真歇庵遺址,為本山禪宗第一代祖師真歇和尚修靜處,其東無畏石高五丈、周百丈,上攜“海天春曉”、“空有境”,并有一對聯(lián)“寰區(qū)照瑞相,剎海遍潮音”。石巔過去有真歇禪師塔。西例另有巖。寺西過去有“清靜庵”(又稱“三摩地”),境中有亭,今已不存。

普濟寺東南,海印池旁立有普陀山三寶之一的多寶塔(普陀山多寶塔)。元元統(tǒng)年間(1333一1334年),普陀山僧孚中托缽江南,見姑蘇盛產(chǎn)美石,便立志建塔。孚中名懷信,浙江奉化人,天歷二年(1329年)遷住普陀山。元順帝曾賜號“廣慧妙語智空宏教禪師”。他住持寶陀觀音寺(即今普濟禪寺)14年,以勤儉簡樸著稱,為興建名山道場;多次外出云游募化,得到江南諸藩王隆重接待,太子宣讓王等出資建造多寶塔;故又名太子塔。塔全用太湖石砌成,呈方派共五層,高32米,塔取《法華經(jīng)》多寶佛塔之義定名。桃臺石欄柱端刻有護天神獅及蓮花。座基較寬,平臺的轉(zhuǎn)角處及四周欄下飾有螭首,作張口吐水狀。

第二層之蟠龍柱,體態(tài)雄健,紋飾線條流暢。余上三層,塔身每面鐫有佛像一尊,全伽趺坐式,形象生動。塔剎為仰蓮寶瓶。整座建筑造型別致,雕工精巧,具有濃郁的元代風格。版權(quán)所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司,轉(zhuǎn)載必究!象這樣的元塔,全國已罕見,現(xiàn)被列為省級重點保護文物。昔日,每當清晨,人們在太子塔院中聞聽由普濟寺傳來的碎揚鐘聲,頗能啟人遐想,發(fā)人幽思,這就是普陀十二景之一的“寶塔聞鐘”。
普濟寺后有一石,宛如三扇門板并豎,狀如寶島,叫“靈鷲石”,又名“慈云石”,上刻明會稽陶望齡的題詞:“鷲嶺慈云”。

石隙間有泉流入寺,清冽有香氣。明丁繼嗣詩中“皈心來寶地,躡足上慈云。泉溜穿櫥入,曇香滿院聞……何幸逢林遠,幽探絕世氛”。說的便是這慈云石的勝況。


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