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南巖宮屬全國重點文物保護單位,是道教著名宮觀,位于湖北省丹江口市境內(nèi)的武當山的南巖上。據(jù)《太和山志》記載,唐宋時就有道士在此修煉,元代道士在此創(chuàng)建道觀,至大元年(1308)“天乙真慶萬壽宮”,元末建筑毀于大火,明代永樂十一年(1413)重建,時有大小殿宇六百四十余間,賜額“大圣南巖宮”,清末大部分建筑復毀?,F(xiàn)僅存元建石殿、明建南天門、碑亭、兩儀殿等建筑;原元君殿舊址上尚存玉皇大帝神像一尊,峨冠華衣,形態(tài)逼真。宮外巖北有老虎口,巖南峰巒之上有梳妝臺、飛升臺等古跡。
河南鹿邑太清宮位于李鵬總理親筆題寫的“老子故里”鹿邑縣城東十里太清宮鎮(zhèn),與老君臺一起構(gòu)成鹿邑老子文化主要內(nèi)容,為國家AAAA級旅游景點。據(jù)史志記載,東漢延熹八年(公元165年),漢桓帝劉志派中常侍管霸前來創(chuàng)建,始名老子廟。
太清宮(又稱天靜宮)老君殿遺址,位于東岳廟西側(cè)。在擇址重修太清宮老君殿前,對老君殿遺址進行文物發(fā)掘和地下文化層清理。省文物考古所的近十名專家,歷時58天,揭露面積3700平米,發(fā)掘深度1.8~2.4米。
毫州道德中宮又名老祖殿,位于亳州市老祖殿街東首,坐北朝南,山門正對問禮巷,是祭祀春秋時期偉大的思想家、哲學家、道家學派的創(chuàng)始人老子的廟祠。道德中宮始建于漢代,據(jù)《亳州志》記載:漢桓帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗等,都曾前來拜謁過老子廟祠。后因戰(zhàn)亂,洪水等頹廢。 現(xiàn)存道德中宮是明代萬歷年間重修的,整個建筑坐北朝南,存有山門、拜殿、大殿、東殿、西殿等古建筑20余間,占地面積約2000平方米。布局對稱,金碧輝煌。
赤灣天后宮,坐落在深圳小南山下,倚山傍海,風光秀麗。其創(chuàng)建遠溯宋代,氣勢宏偉,明清兩朝多次修葺,規(guī)模日隆,成為當時沿海最重要的一座天后廟宇,凡朝庭使臣出使東南亞各國,經(jīng)過這里時必定停船進香,以大禮禱神庇佑。明萬歷初年,三寶太監(jiān)鄭和奉明成祖朱棣之命,率領(lǐng)舟師遠下西洋,開創(chuàng)海上“絲綢之路”,赤灣天后宮為其重要一站。
紫云觀是廣東省較大規(guī)模的道教宮觀,坐落于新會圭峰山石澗郊野公園的鳳山腳下,占地4.6萬平方米,建筑面積6000多平方米;紫云觀依山傍水,左青龍(紫云路)自南向北環(huán)繞而過,右白虎(石澗水庫)自北向南潺潺流淌,形成“聚寶盆”之勢,是仙家修行福址。
正果佛爺寺,又稱佛爺寺,位于廣東省增城市荔城鎮(zhèn)東北17公里的正果鎮(zhèn)瑞山東麓。相傳,宋代增城金牛都番峰村香浦塘有一牧童,8歲便喜談佛道,天性慈善,后于明山寺削發(fā)為僧,北宋皇右元年(1049)坐化于瑞山一石上,僧徒遂以其肉軀裝塑,名為賓公佛,又稱牛仔佛,并建寺祀之。今正果地名即取自牧童坐化得道而成正果之佛教用語。正果寺以東1.5公里處,有皇右元年的摩刻“成佛巖”3個大字。
廣東圓玄道觀”位于廣州市 新華鎮(zhèn)西面的畢村附近,由香港圓玄學院出資興建,1998年首期工程落成開放。經(jīng)過近幾年的擴建,規(guī)模越來越大,占地面積有近百畝,形成廣東道教活動的中心。廣東圓玄道觀坐落于廣州市花都區(qū)新華街九潭村,距全國重點文物保護單位“洪秀全故居”僅1公里,東臨107國道,離花都市區(qū)只有幾公里路程,經(jīng)主干道迎賓大道可直達道觀。
五仙觀位于惠福西路?,F(xiàn)寺觀建于明洪武七年(1337年),是一座祭祖五仙的谷神廟。該觀屬道教寺廟,寺坐向南,門上大匾上有清人書寫的“五仙大觀”四個大字。五仙觀依山而建,現(xiàn)存有頭門、后殿、東齋與西齋。五仙觀為綠琉璃瓦重檐歇山頂,木構(gòu)架保存完好,玲瓏新巧。后殿東側(cè)裸露的一塊紅砂巖,上有巨大的腳印凹穴,古人一向認為這是“仙人拇跡”,重點保護下來。